朱元璋说"元以宽失天下"，实际上就是说元朝的内政管理的相当松散，说白了就是管理混乱。因为元朝真的是啥也不管，你地主交税就行，除了交税之外的事啥都不管啊，而且交税还直接外包给地主豪强和色目人。
比如蒙古人收税是去找当地的地主士绅。比如定下一年这个地方1万两，他们就找地主士绅要1万，然后士绅地主再去下面收，随便你收多少，反正蒙古就要这么多……
元朝将南宋灭亡之后，直接把原南宋汉人地主地位给空前提高，没了大宋，汉人地主们反而更滋润了，只要不掺和大都元朝皇室的破事基本就是荣华富贵，甚至大元为了粉饰样子，对江南大儒那是相当的尊重，最讽刺的是大儒彻底毫无节操的表现就是上一个对他很好的大元皇帝被刺杀尸骨未寒，这个大儒立马就投入刺杀上一个大元皇帝的新帝的怀抱。所以这些汉人大儒反而在明朝初期才是真正的绝望的表现！
南明则反过来了，南方尤其是南宋地盘上的大儒们以为大清是第二个大元复制，都觉得明朝没了活该，大元的好日子又要来了……
像朱元璋的皇明祖训说的“元虽夷狄，然君主中国且将百年，朕与卿等父母皆赖其生养”“肇基朔漠，入统中华，生民赖以安靖七十余年”“朕本农家，乐生于有元之世”
但实际上老朱家是一场天灾家破了，天灾之后的瘟疫，让父母兄长同时死去。死去之后，连埋身的地方都没有。朱元璋和俩兄弟去大户人家磕头，头都磕破了才求得一处给父母兄长埋身的地方。为了不耽误人家种地，连坟头都不许有。这就也罢了，出殡那天天降大雨，父母兄长连棺材都没有的尸体，泡在了泥汤里。
而朱元璋这么写原因很简单，迎合江南大儒来获取他们的支持，还要给江南读书人留脸面。
明初宋濂还写文章怀念大元……对，大明帝国太子朱标的师父。
元朝近百年的时间，除了忽必烈，整个元朝管事的基本都忙着喝酒，滥交，谋杀，根本没工夫管理。但是吧，哪怕在忽必烈的时候元朝政府都弄不清楚自己统治之下有多少户人口。要不是没钱活不下去，这些统治天下的家伙甚至懒得去收税。能搞出包税制这种奇葩的也就元朝了。
像明末的“资本主义萌芽”其实元末就出现了，江南人靠着鱼米之乡的地利和这点资本主义萌芽，在“以宽失天下”的元朝过的自然是有滋有味，元朝放任的经济政策（懒得管）、开放的文化氛围（不在乎）、破碎的等级壁垒（不科举）、宽松的司法体系（有钱能使鬼推磨）让江南的有钱人活成了真正的人上人。
这也就是为什么明初的大儒无不怀念大元，刘伯温等人的精神母国，明初大儒的心目中的理想之国圣贤之邦。南方地主乡贤的乌托邦伊甸园。
结尾：元朝河南行省的小吏范孟冒充钦差假传圣旨清洗了河南行省一半官员，然后朝廷追究被范孟忽悠的官员又清算了剩下一半。四舍五入一个人干掉了大元一个省的行政班底。
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