原创一蝉逸美术馆

《宋元黑釉地剔划喜鹊登梅纹平面图》局部

此梅瓶喜鹊登梅纹饰

由古代瓷绘艺人

先在黑色地上剔出白色喜鹊梅花形象

再用尖状器划出喜鹊、梅花及树枝细节

梅瓶地黑似刷漆

图案优美，刻线流畅

喜鹊登梅是中国传统吉祥图案

有喜报春光之意

《宋元黑釉地剔划喜鹊登梅纹梅瓶立面图》

关于喜鹊登梅

宋佚名《喜鹊登梅图》绢本设色

喜鹊登梅

是中国传统的吉祥图案之一

梅花是春天的使者

喜鹊是好运与福气的象征

喜鹊登梅意味着吉祥

和喜庆及好运的到来

宋沈子蕃《梅花喜鹊图》缂丝

喜鹊登梅，取第一个字“喜”的用意

寓意着营造吉兆，祈福求吉

登梅即登眉

表示遇到喜事挂上眉梢的吉祥之意

正是人逢喜事精神爽

清乾隆《喜鹊登梅图》缂丝

宋佚名《喜鹊》百花图局部

喜鹊，寓意着圣贤

不管在哪里或在什么场合

它叫声的节奏和声调都是一样

因此在儒家学派看来

圣贤、君子应该像喜鹊一样具备：

恒常、稳定、明确、坚毅、始终如一品质

因此，儒家倡导向喜鹊学习

将喜鹊当做圣贤的模板之一

明《喜鹊登梅纹》缂丝

清中期《喜鹊登梅纹楠木椅》局部

清《青白玉喜鹊登梅摆件》

喜鹊又寓意着喜事到家

喜鹊的叫声听起来和人们说的

“喜事到家，喜事到家”有点相似

因此人们也常说喜鹊就是喜事的象征

蕴含着喜事临门，喜事到家之意

清《紫檀镶喜鹊登梅纹笔筒》局部

喜鹊还象征吉祥如意等寓意

两只面对面的喜鹊叫做“喜相逢”

如果有一只獾和一只喜鹊

在同一颗树的上面和下面

互相对望叫“欢天喜地”

喜鹊站在梅花树的树梢上

又叫“喜上眉梢”

清《喜鹊登梅图》铜瓶

明《沉香雕喜鹊登梅纹小杯》

《禽经古籍书》局部

《本草纲目》中说喜鹊包括两个含义

一是“鹊鸣，故谓之鹊”

一是“灵能报喜，故谓之喜”

合起来就是人见人爱的喜鹊

据说喜鹊能够预报天气的晴雨

古书《禽经》中有这样地记载：

“仰鸣则阴，俯鸣则雨，人闻其声则喜。”

故喜鹊有作为吉祥的象征

清《喜鹊登梅纹镂空花钱》

清汪士慎《梅花图》纸本设色

梅花，被人们称颂春天的报喜

和吉祥顺遂之意

古代人们称颂梅有四德，分别为：

花蕊的时候是元，花开的时候为亨

结子的时候是利，待成熟之时是贞

现代的人们则认为

梅花的五瓣象征着五福

即欢乐，美好，长命，顺遂和平安

清《象牙镂雕喜鹊登梅纹筒》

梅花有品质孤傲、坚韧不拔的寓意

越是寒冬时节它越是开得格外美丽

人们对它赞赏有加

画家和诗人为它留下许多佳作

梅花象征着坚毅不拔的品格

和坚贞不凡的气节

清《喜鹊登梅图》玉雕

清《铜刻镂空喜鹊登梅纹》

清乾隆《绿松石喜鹊登梅摆件》

梅花也象征着两人间的友谊

古代诗人的诗句中

常常描写了诗人赠它给远方的友人

从而用它作为寄托

深深表达两个人之间深厚的友情

近现代《纯铜手工喜鹊登梅铜盒百宝盒》

清《黑漆嵌宝喜鹊登梅纹笔筒》

综上所述，由于喜鹊叫声婉转

将喜鹊作为吉祥的象征

寓意着好运与福气

梅花在古代又称“报春花”

梅具四德，象征着五福

即快乐、幸福、长寿、顺利与和平

故喜鹊登梅寓意喜报春光之意

此题材从古至今深受民间大众喜爱

历代许多画家和诗人和民间艺人

常常吟诗作画，并把它描绘在器物上

清《铜喜鹊登梅如意耳海棠炉》

近现代《喜鹊登梅纹黄花梨首饰盒》局部

近现代《喜鹊登梅纹》武强灯画

近现代《喜鹊登梅纹》铜镇纸

《2017年喜鹊等梅特种邮票》

喜鹊登梅纹瓷器

宋《吉州窑喜鹊登梅纹梅瓶》

中国古代陶瓷器历史悠久

文化底蕴深厚

带有传统寓意纹饰的陶瓷器各具特色

从侧面反映了中华文化的博大精深

吉祥寓意纹饰的装饰题材

就是其中代表纹饰之一

宋元《磁州窑喜鹊登梅纹花口赏瓶》

宋元《白地黑红彩绘喜鹊登梅纹梅瓶》

吉祥寓意纹饰起源于商周

发展于唐宋

明清时期达到顶峰

瓷器上出现了丰富多彩的吉祥纹饰

或取其谐音，或取其寓意，或取其图像

这些都体现了古代人民

对美好生活的向往和追求

明嘉靖《珐华釉喜鹊登梅纹罐》

“喜鹊登梅”纹图式

出现在瓷器上大致在宋代

元代有喜鹊登梅纹的瓷器不是很多

到明清时期喜鹊登梅纹瓷器增多

表现在青花、珐华彩、粉彩等瓷器上

明万历《青花喜鹊登梅葫芦瓶》

明万历《青花喜鹊登梅纹碗》大英博物馆藏

明万历《青花喜鹊登梅纹碗残片》

清嘉靖《黄地浅浮雕粉彩喜鹊登梅纹梅瓶》

清道光《素三彩喜鹊登梅纹帽筒》

清康熙《粉彩喜鹊登梅纹六方贯耳瓶》

清康熙《斗彩喜鹊登梅纹盘》

清康熙《粉青釉地青花喜鹊登梅纹瓶》

清雍正《青花喜鹊登梅纹双耳扁瓶》

清乾隆《青花喜鹊登梅纹盘》

清嘉靖《青花釉里红喜鹊登梅纹盘》

清同治《黄釉地粉彩绘喜鹊登梅纹碗》清同治《黄釉地粉彩绘喜鹊登梅纹碗》局部

清光绪《蓝釉地粉彩绘喜鹊登梅纹瓶》

清光绪《黄地粉彩绘喜鹊登梅纹大碗》

民国《粉彩绘喜鹊登梅纹胆瓶》

喜鹊登梅中国画

宋佚名《喜鹊登梅图》绢本设色

中国画“喜鹊登梅”绘画

是历代画家喜画的内容

宋代的绘画风格生动逼真

画面精工细腻，设色浓重典雅

元明时期在创作技法上较为随意

侧重于一种情趣的追求

近现代画家创作的“喜鹊登梅”绘画

在承袭和弘扬传统的基础上

绘画风格更加多元化

笔墨逸趣横生，色彩明快丰富

南宋林椿《寒雀登梅图》绢本设色

元王渊《梅雀报喜》局部绢本设色

清李鱓《喜鹊登梅》纸本设色

近现代徐悲鸿《喜鹊登梅图》纸本设色

近现代齐白石《喜鹊登梅图》纸本设色

近现代张大千《喜上眉梢图》纸本设色

近现代孙其峰《喜鹊登梅图》纸本设色

近现代于非闇《梅雀图》纸本设色

近现代齐白石陈半丁《喜鹊登梅》》纸本设色

近现代田世光《喜鹊登梅》纸本设色

近现代王雪涛《喜鹊登梅》纸本设色

近现代陈之佛《喜鹊登梅》纸本设色

近现代崔子范《喜鹊登梅》纸本设色

近现代刘奎龄《喜鹊登梅》纸本设色