在西潘乡北方山脚下，坐落着一坐古村落——铜炉村,十里八乡的乡亲们一般称作东炉沟。

“铜炉”的由来

据清光绪七年版《盂县县志》记载：“丫角山乃高岭支山，上有铜炉寨，昔出铜矿。”村里流传着这样的说法：山以炼铜得名，人们居住的村子和这一道山沟，被称为“铜炉”。

铜炉村

村子南与西潘乡南羊圈村隔山相对，东与西潘乡上卜头村为界，西与西潘乡侯庄村为邻，北与西潘乡桥耳村隔山相望，2004年修建村村通公路，西起西潘乡侯庄村，东至苌池乡藏山村，全长30公里，交通条件较为便利。

在我小时候，村里的水资源较为丰富，游河自东向西绕村而过,四季流水不断，是村里洗衣服的天然水盆。村里原有大小泉井4眼，无论春夏秋冬，都不会枯干或溢出。村子最下面的大井口沿边的一块条石，经过祖祖辈辈的踩踏，磨掉了一大半，留下了历史的烙印。现在，游河已经断流，泉井也已经干枯，全村的饮水靠从山上引下来的山泉水。

原生态的村居

村里的地形奇特，背山面水，左右围护；背后有连绵起伏的五台山山脉，南有文昌梁，西有小泉梁，每道梁的首端都站立着一颗松树，就好像龙首一样；两梁之间有一土球，村里人叫“砂垴上”，俩道梁呈“V”形地势，而土球就在“V”形的交点，村里人祖辈称作“二龙戏珠”，预示着村里的风水特好；前有河流婉转经过，河的前面有远山近丘，遥相呼应。村民集中居住在三沿沟、井沟、牛圈沟、阳坡崖、西崖沟、拐角口、街口、麻河沿、洞门口等九个不同的地方。在这里，你可以看到一孔孔窑洞从低处依山向顶一层一层往上砌，与山势自然融为一体，形成了房屋建筑高低错落有致的景致，把山间建筑的古朴美感发挥到极致，是盂县难得一见的古村落。

村口有一阁名曰永安门，题刻最早见于明嘉靖四十三（1564）年二月。阁前的松凤，生机勃勃，枝繁叶茂，傲然耸立，走进永安门就走进了铜炉村。

村里的房屋建筑高低错落，石砌墙壁古老斑驳，街道高低不平。因古村的老屋大都是石头堆砌而成的窑洞型建筑，年久失修不利于居住，村民盖新房子就都以古门楼为界，盖在了村西边。

村口的永安门

古戏台

李、杨、王两大姓

村子距离县城70公里，最早来到村子的李姓人家是何时在这里安家落户的，已无从考证。杨姓是明万历二十三年（1595）从盂县县城搬来的。当时，安居于盂县县城的杨家三兄弟杨仲宽、杨仲千、杨仲万为了躲避官家的追杀，走上了逃亡之路。杨仲千逃到了铜炉村，其他俩人分别逃往东北和古交。我的高祖杨仲千到我这一辈已经是第15代人。他有四个儿子，分别叫杨学、杨玘、杨孝及杨汝成。据老辈传说，其中杨学的孙子，也是第4代人，高中进士走出铜炉村后，就再也没有回到小山村，传说是被人杀害了。由于当时信息不畅通，加上受封建思想的影响，早已和先辈定好娃娃亲的未婚媳妇，是和一只大红公鸡拜堂成亲的。杨姓经过世袭繁衍，已在村里生息400多年，目前存世的记载物是一块记录家谱的“云”，轮流保存在新近结婚成家的家庭。每当过年时，杨姓的所有男人都要跪拜“云”前，祭奠先祖。王姓来自芝角村，后辈发达的有王得胜、王银喜等人。王姓最小的一辈儿已是第二十三代，算起来，也在铜炉村扎根了四百多年。

深宅大院

杨、王俩姓均有深宅大院。最为典型的是王得胜家的大院，为前、后进院。大门楼雕龙画凤，院内亭台楼阁，甚为壮观。到现在这些院址还在，只是失去了昔日的喧嚣。据老人们讲，王得胜在民国时期较为显赫，大门口有马喜、付生堂等卫兵把守。进入大门，一条大狗虎视眈眈，着礼帽、长衫穿戴整洁者自由通行；衣冠不整或衣裳褴褛者，大狗就会狂吼乱扑，只有卫兵喝令制止，方可进入，否则只能退出大门。这真是狗眼看人低。

铜炉寨

在村的南山有远近闻名的村制高点——铜炉寨棋盘山，海拔1506.3米，山峰高高凸起，顶峰是一片宽阔的平地，面积约2个篮球场大小。平地的两端，分布有石刻的凹形祭祀台，据说是村里阴阳先生杨明双的先祖杨为栋为了祭天、祭地而凿刻的。传说中，棋盘山里盘踞着一条大蛇，大蛇的头可以伸到邻村宋庄的河里喝水。正因为有了这条大蛇，因此铜炉村人杰地灵、风水奇好。这里也曾是兵荒马乱时代的避难之所，易守难攻，隐蔽性较强。从平地四周可远眺周边包括进圭、宋庄、尧子坪、潘家汇等10多个自然村，甚至能看到五台机场的飞机起飞和降落景象，给人一种心旷神怡的感觉。棋盘山成为铜炉村有地标性的自然景点，也成为人们徒步、登山的好去处。

关于杨为栋，我小时候听村里的老人说过很多传说故事。主要有杨为栋得过天书，会阴阳术等，也为自己的童年增添很多神秘遐想。他的后人杨明双，是周边村民婚丧嫁娶必选的阴阳先生。

铜炉寨棋盘山

“文殊寺”

一进村口的半山腰，一座坐北朝南的寺庙院落就会引入眼帘。这就是灵气十足的“文殊寺”，号称“小五台”。据庙内一个残经幢的记载，早在明嘉靖十四年（1535），这座庙就已经存在了，清乾隆三十年，它又经历过一次重修。

寺前，两棵径围五尺有余的千年古柏仍枝繁叶茂；院内，一株伞盖形的梧桐绿荫蔽门。绿意掩映间，南殿和正殿分别占据着这个两进院落中轴线的南与北，上院轴线两侧建有东、西配殿，正殿南侧则是一间禅房。南殿近旁的钟鼓楼曾悬挂着的那口铁铸的大钟，已经不见踪影。

寺内存有清碑6通，明代残经幢1个。

小小的寺庙受众多神祇照拂。过去，文殊寺的四大殿堂分别祭祀着观音菩萨、十帝阎君、文殊菩萨和玉皇大帝，还有多尊泥塑木刻的走驾小神像陪侍左右。这些神像躯体比例适当，形象生动逼真，塑工刻艺极为精致。

号称“小五台”的“文殊寺”

明朝时，文殊寺拥有一套十八罗汉的木刻雕像，刻工精细，栩栩如生，堪称木刻中的精品，甚至可以与五台山文殊寺的雕像相媲美。可惜的是，这一国宝级文物在20世纪90年代被盗了。

1952年，盂县的整党活动安排在了铜炉村。三个月里，本县和外县党员共200多人，都在文殊寺支起的小食堂里吃饭。后来，村里的小学也被安置在寺里。少年郎的朗朗书声使得文殊寺在文革期间幸免于难，缄默的神灵们得以苟延残喘，继续守望这片土地。我是1972年入铜炉小学读书的，全校1-5年级学生最多时有70、80人之多，教室就设在原来的老爷庙和土地庙里。1977年恢复高考后，包括我在内陆续有学生考上盂县一中，后考上大学。西潘乡为了改善办学条件，出资将设在庙里的学堂搬迁到下面的河滩边上，并新盖了教室。奇怪的是，从此以后，就再也没有学生考上大学。村里只好把教室又搬回原来的庙里，直至村里的学生合并到邻村上学。

报恩寺

西汉末年，王莽起兵造反，一路追杀刘秀。当时，年仅12岁的刘秀被迫逃到了方山，得到铜炉寨村民的热情款待。这时，王莽的军队一路追杀过来。刹那间，铜炉沟里狂风大作，昏天暗地，只好收兵回营，刘秀因此得以躲过劫难。夺回江山后，刘秀为了报答铜炉寨村民的救命之恩，拨出国库银两，组织工匠在铜炉沟修建了报恩寺。

据老人们回忆，报恩寺分上、下两寺，上寺说法台，下寺报恩寺。寺院内建有殿、堂、厅、轩、楼百十余间。

下寺苍松翠柏，意境幽谷；寺外戏台、牌楼，沸反盈天。正殿面宽三间，飞檐碧瓦，五脊六兽，上方一幢玲珑别致的八角楼，内塑如来佛像。十帝阎王和十八罗汉分别驻守西南两殿。

东殿格外特别，殿内有一洼天然水池，名曰“黄龙池”，东殿也由此得一外号“黄龙殿”。一条张牙舞爪的黄龙塑像高悬殿梁，倒影入池，如真龙游走碧波。虽然寺院已不复存在，但寺院遗址上还有清泉水徐徐流出，直接入口饮用，甘甜清凉，沁入心脾。上小学时，李林香老师组织全体同学到报恩寺打过柴火，同学们就是用饭盒接这股山泉水解渴的，那感觉到现在还回味无穷。

距下寺约一里许为上寺，上寺结构造型与下寺如出一辙。只是正殿后筑有一个石砌高台，人们称之为“说法台”，后汉光武帝刘秀的塑像端坐其上，为台下白鹤、猿猴、猛虎、雄狮等泥像所簇拥。关于“说法台”，另一种“说法”是，太原沧州一位李姓皇裔见方山山明水秀，四神皆备，于是在此地创庵修行。在这里，他悟明诸佛理，注释《华严经》，渐成大家。后来，他使用的石砌高台也被誉为“说法台”。

在我小时候，由此尼姑庵还俗到村里的一名妇女，叫邢庙秀，说话爱摇头，是否与诵经打坐、摇头晃脑习惯有关，就不得而知了。

如今，报恩寺只剩下破败的遗址和残缺的石碑，留给后人无思遐想。

抗日斗争史

在抗日战争中，铜炉人紧跟中国共产党和小鬼子进行了不屈不挠的斗争。出现了郭成序、杨梦生、杨爱元、杨秉明等人，响应党的号召，走出家门，扛起枪，加入到反抗日本侵略者的革命队伍中的。其中我的叔伯二大爷郭成序，参加了山西“牺盟会”后，跟随薄一波战斗在祖国西南军区，直至解放。建国后在七机部工作，官至副省级，直至1980年去世。我的二大爷杨秉明在抗日战争胜利后转战内蒙，最后牺牲在辽阔的草原上，被盂县人民政府认定为革命烈士。村民王宝胜，在村里的私塾读完书后考入太原政法学习，毕业后被阎锡山委任为万荣县知县，后被委任为晋军粮服局局长，秘密为抗战做出了贡献。这些人都受到了村民的赞许和传颂。

1944年8月15日，抗日宣传队员韩荣珍和担任县武装部长的韩钧住在铜炉村里。半夜里，他们听到对面的房上有响动，他俩个马上起来就往外冲，趁天黑，敌人不熟悉地形，他们沿墙根跑了，一路奔跑着钻进村后面的大山里。鬼子在村里没有抓到抗日干部，抓住杨进通等20多名群众严刑拷打，威逼他们说出抗日干部的下落。面对侵略者的淫威，他们个个怒视敌人，始终不向敌人屈服。恼羞成怒的日本鬼子把他们押到邻村上卜头，在大庙的西禅房浇上汽油，放火把他们活活烧死了。日本鬼子制造的“8.15”惨案，成为铜炉人心中永远的伤痛！

走出去的大学生

1977年恢复高考后，村里特别注重下一代的培养，孩子们求学上进的热潮持续高涨，也成为西潘乡考上大学比例较高的村子。先后有王明寿考取中国地质大学（武汉），任职于山西煤田地质工作；王俊明、杨富明考取太原理工大学，杨富明在阳泉安检局工作，王俊明则是在原单位改制后成为私营企业老板；杨德明考取天津工业大学，任职于中国国机集团经纬智能公司；李文明考取北方交通大学后，任职于中铁十二局。杨素英大同大学毕业后在阳泉郊区任教。现在，这批大学生的下一代也已经陆续大学毕业，开始走向社会，成为建设祖国的有用之才。

村里新面貌

在改革开放后，铜炉村也发生了翻天覆地的变化，古村焕发出了新颜。村里把大泉、小泉两个山泉的水引回村里，让村民吃上了清澈甘甜的自来水；村前修通了水泥路，路边种上了松柏树，村里有了健身广场……

2016年开始，皮薄肉肥的绵核桃、粒大色黄的小米、穗长粒满的玉米、入口绵柔的土豆……越来越多的精品杂粮，通过电商走出铜炉村，走出太行，走向世界。这一切给铜炉送来了新风，也把藏在深山里的铜炉古村宣传了出去，深居大山的铜炉村开始名声大噪。不断有考古专家、知名学者、作家、记者、电商、徒步群、登山群、青年志愿者走进铜炉，他们有的在这里深入研究古村历史，有的着手保护村里的历史遗物和古建筑，也有的仅仅是来这里徒步、旅游，这些都为这个恬静的小山村带来了欢声笑语。

如今，文殊寺等文物，已经列入阳泉市第四批市级保护单位，并已经开始修复。修葺一新的寺庙将会复现光彩！

欢迎大家到古村落铜炉村做客，旅游！